NON UCCIDERE
Non Uccidere
In un eremo monastico vicino a Parigi, nel luglio del 1973, érila Prabhupàda parla con il Cardinale Daniélou: “…la Bibbia non dice solo, ‘Non uccidere l’essere umano.’ Dice più genericamente, ‘Non uccidere.’ …Perché interpretate questa ingiunzione come vi conviene?”
Siila Prabhupàda: Gesù Cristo disse: “Non uccidere.” Perché allora i cristiani uccidono gli animali?
Cardinale Daniélou: Naturalmente il cristianesimo proibisce di uccidere, ma noi crediamo che ci sia differenza tra la vita di un essere umano e quella di un animale. La vita umana è sacra perché l’uomo è fatto a immagine di Dio; per questo è proibito uccidere un essere umano.
Srila Prabhupàda: La Bibbia non dice: “Non uccidere l’essere umano”. Dice più genericamente: “Non uccidere”.
Cardinale Daniélou: Noi crediamo che solo la vita umana sia sacra.
Srila Prabhupàda: Questa è la vostra interpretazione. Il comandamento dice: “Non uccidere”.
Cardinale Daniélou: È necessario per l’uomo uccidere animali per avere cibo da consumare.
Srila Prabhupàda: No. L’uomo può mangiare cereali, verdure, frutta e latte.
Cardinale Daniélou: Niente carne?
Srila Prabhupàda: No. Gli esseri umani sono fatti per mangiare cibo vegetariano. La tigre non viene a mangiare la vostra frutta. Il cibo che le è stato prescritto è la carne animale. Il cibo prescritto all’uomo è composto da verdura, frutta, cereali e prodotti del latte. Come potete quindi affermare che uccidere gli animali non sia peccato?
Cardinale Daniélou: Crediamo sia una questione di motivazione. Se l’uccisione dell’animale fornisce cibo all’affamato, allora è giustificata.
Srila Prabhupàda: Prenda ad esempio la mucca: beviamo il suo latte, perciò è nostra madre. È d’accordo?
Cardinale Daniélou: Certamente.
Srila Prabhupàda: Se la mucca è vostra madre, come potete pensare di ucciderla? Prendete il suo latte e quando è vecchia e non può più dare latte le tagliate la gola. Questo è un comportamento umano? In India ai mangiatori di carne viene consigliato di uccidere animali di specie inferiori come capre, maiali e persino bufali. Ma l’uccisione della mucca è il più grave dei peccati.
Predicando la coscienza di Krsna chiediamo alla gente di non mangiare nessun tipo di carne, e i miei discepoli seguono rigidamente questo principio. Ma se in determinate circostanze si è obbligati a mangiare carne si deve allora consumare la carne di animali inferiori. Non uccidete le mucche. È il più grave dei peccati. E finché un uomo pecca non può comprendere Dio. Il compito principale dell’essere umano è comprendere Dio e amarLo. Ma se rimanete nel peccato non sarete mai in grado di comprendere Dio, che dire di amarLo!
Cardinale Daniélou: Penso che questo forse non è un punto essenziale. La cosa importante è amare Dio. I comandamenti pratici variano da una religione all’altra.
Srila Prabhupàda: Nella Bibbia il comandamento di Dio è che non uccidiate; quindi uccidere mucche è per voi un peccato.
Cardinale Daniélou: Dio dice agli indù di non uccidere e dice agli ebrei di…
Srila Prabhupàda: No, Gesù Cristo insegnò: ‘Non uccidere”. Perché lo interpretate a seconda di come vi conviene?
Cardinale Daniélou: Ma Gesù permise il sacrificio dell’agnello pasquale.
Srila Prabhupàda: Ma non mantenne mai un mattatoio.
Cardinale Daniélou: (Ride.) No, ma mangiò carne.
Srila Prabhupàda: Quando non c’è altro cibo si può mangiare carne per non morire di fame. Questa è un’altra cosa. Ma è molto peccaminoso mantenere regolarmente mattatoi solo per soddisfare il vostro palato. Non avrete una società umana finché non sarà bloccata questa crudele pratica di mantenere i mattatoi. E se a volte l’uccisione di animali si rende necessaria per la sopravvivenza, almeno l’animale-madre, la mucca, non dovrebbe essere uccisa. Questa è semplicemente umana decenza.
Nel Movimento per la Coscienza di Krsna non permettiamo l’uccisione di nessun animale. Krsna dice, patram puspath phalath toyam yo thè hhaktytl prayacchati: “Se qualcuno Mi offre, con amore e devozione, una foglia, un fiore, un frutto e dell’acqua, accetterò la sua offerta” (Bhagavad-gltà. 9.26). Noi mangiamo solo i resti del cibo di Krsna (prasàda). Gli alberi ci offrono molte varietà di frutta ma non vengono uccisi. Naturalmente un’entità vivente è cibo per un’altra, ma questo non significa che potete uccidere vostra madre per cibarvi. Le mucche sono innocenti, ci danno il loro latte. Voi prendete il loro latte e poi le uccidete nei mattatoi. Questo è molto grave.
Studente: Srila Prabhupàda, il permesso ai cristiani di mangiare carne si basa sull’opinione che le specie di vita inferiori non abbiano un’anima come gli esseri umani.
Srila Prabhupàda: Questa è una sciocchezza. Per prima cosa dobbiamo comprendere l’evidenza della presenza dell’anima all’interno del corpo, poi potremo giudicare se l’essere umano ha un’anima e se la mucca non la possiede. Quali sono le caratteristiche che differenziano una mucca da un uomo? Se le caratteristiche sono differenti, possiamo dire che l’anima non è presente negli animali. Ma se scopriamo che gli animali e l’essere umano possiedono le stesse caratteristiche, come potete dire che gli animali non hanno anima? I sintomi generali sono questi: l’animale mangia e voi mangiate; l’animale dorme e voi dormite; l’animale si accoppia e voi vi accoppiate; l’animale si difende e voi vi difendete. Qual è la differenza?
Cardinale Daniélou: Noi ammettiamo che nell’animale possa essere presente lo stesso tipo di esistenza biologica presente nell’uomo, ma non ammettiamo che possa avere un’anima. Noi crediamo che l’anima sia umana.
Srila Prabhupàda: La Bhagavad-gita dice sarva-yonisu: “L’anima esiste in tutte le specie viventi.” Il corpo è come un vestito. Voi portate abiti neri, io porto abiti color zafferano, ma sotto il vestito voi siete un essere umano e io sono un essere umano. I corpi delle diverse specie viventi sono come abiti diversi. Esistono 8.400.000 specie, o abiti, ma all’interno di ciascuno è presente un’anima spirituale, un frammento di Dio.
Immaginiamo che un uomo abbia due figli, non egualmente meritevoli. Uno di loro è un giudice della Corte Suprema e l’altro è un comune manovale, ma il padre li considera entrambi figli suoi. Non fa distinzione pensando che il figlio giudice sia più importante di quello che fa il manovale. E se il figlio giudice dicesse: “Caro padre, l’altro tuo figlio è inutile; lo faccio a pezzi e me lo mangio”, il padre lo permetterebbe?
Cardinale Daniélou: Certamente no, ma per noi l’idea che ogni vita sia parte di Dio è difficile da ammettere. C’è una grande differenza tra la vita umana e quella animale.
Srila Prabhupàda: La differenza è dovuta allo sviluppo della coscienza. Nel corpo umano è presente una coscienza sviluppata. Se tagliate un albero, questo non farà resistenza. Fa resistenza, ma solo in lieve misura. C’è uno scienziato di nome Jagadish Chandra Bose che ha inventato una macchina capace di dimostrare che gli alberi e le piante provano dolore quando sono tagliati. E noi possiamo rendercene conto direttamente quando qualcuno uccide un animale: resiste, grida, produce dei suoni orribili. È quindi una questione di sviluppo di coscienza. Ma l’anima è presente in tutti gli esseri viventi.
Cardinale Daniélou: Ma dal punto di vista metafisico, la vita umana è sacra. Gli esseri umani pensano su una piattaforma più elevata di quella animale.
Srila Prabhupàda: Qual è questa piattaforma più elevata? L’animale mangia per mantenere il suo corpo e anche voi mangiate per lo stesso motivo. La mucca mangia l’erba nel campo e l’essere umano mangia carne proveniente da un immenso mattatoio pieno di macchine moderne. Ma solo perché voi avete grandi macchine e una scena agghiacciante, mentre gli animali mangiano solamente erba, non significa che voi siete talmente avanzati che l’anima sia presente solo nel vostro corpo e non nel corpo degli animali. Questo è illogico. Possiamo vedere come le stesse caratteristiche di base siano presenti sia nell’animale sia nell’essere umano.
Cardinale Daniélou: Ma solo negli esseri umani è presente la ricerca metafisica dello scopo della vita.
Srila Prabhupàda: Sì. Allora fate una ricerca metafisica del perché credete che l’anima non sia presente nell’animale — questa è metafisica. Se pensate in modo metafisico va bene, ma se pensate come gli animali, che scopo ha lo studio della metafisica? Metafisica significa “oltre la fisica” o, in altre parole, “spirituale”. Nella Bhagavad-gita (14.4) Krsna dice, sarva yonisu kaunteya: “In ogni essere vivente è presente l’anima spirituale.” Questa è comprensione metafisica. O accettate gli insegnamenti di Krsna come metafisici, oppure dovrete accettare l’opinione di uno sciocco come metafisica. Quale accettate?
Cardinale Daniélou: Perché Dio ha creato degli animali che si cibano di altri animali? Sembra ci sia un errore nella creazione.
Siila Prabhupàda: Non è un errore. Dio è molto gentile. Se volete mangiare animali, ve ne offre la possibilità. Dio vi darà nella vostra prossima vita il corpo di una tigre, così potrete mangiare carne molto liberamente. “Perché mantenete dei mattatoi? Vi darò zanne e artigli. Mangiate pure!” Così i mangiatori di carne sono in attesa di tali punizioni. Diventeranno tigri, lupi, gatti e cani nella vita successiva, così avranno maggiori facilitazioni.